秦国和其他国家的关系
发布时间：2025-11-21秦国和其他国家的关系(15篇)。
在教学活动中，教案作为总体组织和行动计划至关重要。为了有效编写教案，应明确教学目标、设计合理的教学流程，并考虑学生需求和参与度。以下是关于秦国与其他国家关系的范文，希望能为大家提供参考和帮助。
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
教学目标：
识记战国时期生产力发展的标志、商鞅变法开始变法的时间和变法的主要内容，理解商鞅变法的原因和意义。
重点：
商鞅变法的内容商鞅变法的评价
难点：
改革与保守派的观点分歧变法的某些措施含义及作用
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入新课
看教材38页的简表，分析秦国在战国前期的形势，排在七雄的末位，但中后期秦国却强大起来，并通过一系列战争灭掉了六国，完成了国家的统一。那么，秦国是怎样走向强国之路的呢?——商鞅变法(这是一条主要途径)
二、教学过程
(一)、秦孝公求贤(为什么要实行变法?)
1、原因
经济发展和社会进步(社会原因)：铁器的普遍使用和牛耕的推广(生产力发展的主要标志)。
秦国相对落后(自身原因)：会盟都不让参加，魏国侵略却无力还击。
2、办法
改革内政，变法图强，发布求贤令。(秦孝公深感落后就要挨打)
商鞅来到秦国。
理解“苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”
(二)商鞅主持变法
1、时间：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要内容：
经济上：改革土地制度——废除“井田制”、实行土地私有;重农抑商——奖罚分明。
政治上：奖励军功——论功行赏，不论贵贱;迁都咸阳，推行县制——强化国家管理，设31县;严明法令——实行连坐法。
4、变法的影响：
触犯了贵族利益——商鞅被车裂处死。
取得成效——连妇女儿童都知道“商君之法”。
(三)秦国的变化
1、性质：是战国后期一次重要的政治和社会改革。
2、成果：废除旧制度，建立新制度;秦军的战斗力大大提高;社会经济得到发展。
3、兴修水利工程：都江堰和郑国渠。
(四)小结
秦国是怎样走上强国之路的呢?
前期势弱——秦孝公决心变法图强——商鞅主持变法——取得显著成果(强大)
思考：商鞅变法成功的'原因?
(五)板书设计
1、秦国为什么要实行变法?
2、变法前期秦孝公采取怎样的办法?
社会进步(社会)：铁器、牛耕(标志)改革内政、变法图强、发布求贤令(商鞅)
秦国落后(自身)：鄙视、挨打
3、商鞅变法的具体内容?
4、变法产生怎样的社会影响(见小字部分)?
经济：改革土地制度—废除井田制触犯贵族的利益——商鞅被车裂处死
重农抑商—奖罚分明取得成效——妇女儿童都知道商君之法
政治：奖励军功—论功行赏、不论贵贱
迁都咸阳，推行县制—强化国家管理
严明法令——实行连坐法
5、变法取得怎样的成果?
6、变法成功与否?
(性质：是一次重要的政治和社会改革)分析秦孝公变法的目的—变法图强，
建立了新制度，军队战斗力提高，经济得到发展。实现没有?结论——是一次成功的
兴修水利工程——都江堰和郑国渠改革。
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
教学目标
1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。
3、通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重难点
教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。
教学过程
导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避免这种局限性?
[学生想像、讨论]……
[学生回答]仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……
的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……
(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)
[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示?
[学生回答]原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，教师可逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。)
[教师指导]下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。
[学生阅读]……
[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。
一、河姆渡的原始农耕
[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。
请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明了什么?
[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。
[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢?
[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。
[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论一下。
[学生讨论]……
[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。
[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的'方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。
干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)
[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以讨论。
[学生讨论]……
[学生回答]开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞-里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。
从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。
同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：
[板书]1.使用磨制石器、耒耜
2.种植水稻(世界最早)
3.建筑干栏式房屋，定居生活
4.挖掘水井，饮水方便
5.饲养家畜
6.制造陶器、玉器和乐器
[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。
[学生看书]……
[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。
二、半坡原始居民的生活
1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)
3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼
4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)
5.建筑半地-式的房子，定居生活
6.制造彩陶，刻画符号
7.纺线、织布、制衣
三、大汶口原始居民
1.农耕经济有很大发展，农具发达
2.原始手工业有了很大进步
3.陶器有黑陶、白陶，质量很好
4.私有财产和贫富分化出现
[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、-等国家和地区。
现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。
其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地-式”的建筑形式。这种“半地-式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由-居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。
屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。
现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)
[学生讨论]……
[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地-式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。
[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系?
[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)
[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。
其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：
距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。
在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
请同学们讨论一下，选几个代表表述。
这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。
学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。
(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)
“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。
“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人平等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
课标内容：以遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。 教学目标：
一、知识与能力：
①长安是唐朝陆路交通中心；
②广州是最大的外贸港口；
③唐朝政府在广州设置市舶司；
④唐朝政府实行对外开放政策；
⑤日本、大食、天竺等国向唐朝派遣使节；
⑥日本的遣唐使和留学生；
⑦鉴真东渡；
⑧玄奘西游。
1、通过对唐朝对外交往盛况空前原因的分析，培养学生的综合分析能力。
2、通过引导学生解答课后的比较鉴真和玄奘共同点的习题，培养学生运用比较法说明历史问题的能力。
3、通过对唐僧取经的故事与历史事实的联系和区别的分析，培养学生
对文学作品和历史事实的鉴别能力。
4、通过对《唐朝对外交通路线》图的观察，培养学生识读历史地图的`能力。
二、过程与方法：
1、通过《唐朝对外交通路线》图，联系贞观之治和开元盛世的内容，使学生感知唐代中外交往盛况空前的景况，认识唐朝政府实行开放的对外政策的政治经济条件及其重大作用。
2、运用观察、联想、比较、讨论等方法讲授本课内容，使学生感知日本等国的遣唐使节和中国的鉴真、玄奘等，为发展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大贡献。
三、情感态度与价值观：
1、唐代国家统一，社会安定，经济文化处于世界领先地位，对外交通发达，政府实行开放的对外政策，中外交往出现了盛况空前的局面。由此可见，国力的强大是实行对外开放政策的基础，开放的对外政策有利于中外经济文化的交流和社会进步。
2、日本等国的遣唐使、中国的高僧鉴真、玄奘等为发展中外文化交流，做出了重大贡献，他们的精神得到后人的景仰和继承。
重点和难点：
一、重点：唐朝对外开放的政策。
二、难点：唐朝的对外开放丰富了中外的物质和精神文化生活。
教学方法：
问题导学
教学时间：
2课时
导学程序：
（简要复习上一课知识，导入新课）
教学纲要：
一、遣唐使
1、唐朝的对外交通
2、唐朝开放的对外政策
3、日本遣唐朝使
4、天竺、大食、新罗的遣唐使节
二、鉴真东渡
1、鉴真东渡的艰辛历程
2、鉴真的贡献
三、玄奘西游
1、玄奘西游的艰苦经历
2、玄奘西游的贡献
课堂练习：
1、唐朝最大的外贸港口是（ ）。唐政府在广州设置（ ），管理对外贸易，这是历史上最早设置管理对外贸易的官署。
2、唐政府实行开放的对外政策，与唐朝通商的国家达（ ）多个。
3、（ ）先后13次派出遣唐使，使团宠大，居各国之首。
4、日本赴唐朝留学生中最有名的是（ ），唐朝赴日本最有影响的使者是（ ）。
5、唐玄宗时，鉴真六次东渡日本，向日本传播（ ），还把唐朝的建筑技术、医药知识、绘画传给日本。他死后安葬在日本奈良的（ ）。
6、唐太宗时，僧人（ ）西游（ ）取经，为中印文化交流做出了不可磨灭的贡献。他的《 》成为研究古代印度和中亚地区历史、佛教的典籍。
7、玄奘把从印度带回来的佛经和佛像珍藏在今天西安的（ ）。
8、日本的大化改新是仿照（ ）制度进行的改革。8世纪前期，日本留学生吉备真备和学问僧空海在利用（ ）的基础上，创造了日本的文字（ ）——片假名和平假名。
教学反思：
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
教学目标
需要掌握的知识：近代社会生活变化的原因，欧洲的城市建设和社会发展。欧洲日常生活的变化，亚非拉美地区的社会的社会生活。
通过对近代社会生活的变化和各大洲社会生活的比较培养学生阅读、比较能力和综合评价能力。
通过近代社会生活的变化的学习使学生认识到：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。树立崇尚文明，杜绝野蛮的思想。
教学建议
本课地位
本课是选修课，教师可以根据时间自行处理。虽说在本教材中是选修，但近代社会生活的变化是人类历史上真正进步的开始，也是人类生产力和生产关系巨大飞跃的重要时期，具有重要历史和现实意义。
重点分析：
近代社会生活变化的原因。由于资本主义制度的确立和世界体系的最终形成以及工业革命的发展，促使生产力的巨大进步从而使得人们的社会生活发生了巨大变化。明晰了原因就可以对欧洲、美洲、亚洲和非洲人们的生活变化和差异有比较清楚的理解。
难点分析：
近代社会生活变化的原因是难点。由于影响近代生活变化的原因是多方面的和综合性的，既有生产力也有生产关系等方面的原因，另外每一个大洲的变化又有差异，影响的因素又是多方面的。而对于初中学生来说理解上有一定困难。
重点突破方案：
通过课件、提问复习工业革命的影响，然后再联系到工业革命的前提。接着用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且复习出现第二次科技革命的背景，从而突破重点知识近代社会生活的变化。
难点突破方案：
由于本课的重点和难点都是同一个问题，突破方案相同，通过课件、提问复习工业革命的影响，然后再联系到工业革命的前提。接着用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且复习出现第二次科技革命的背景，从而突破重点知识近代社会生活的变化。
教学设计示例
重点：近代社会生活变化的原因。
难点：近代社会生活变化的原因。
教具学具准备：有关图片。
教学过程
重点难点的学习与目标完成过程
复习提问：近代艺术的发展变化情况为何？（提示学生结合第28课近代绘画、音乐、建筑回答）
在学生回答基础上，教师指出随着科技进步、生产力的`发展近代社会生活地出现巨大变化，导入新课。
一、近代社会生活变化原因（板书）
指导学生着课本第142—143页第29课第1、2段，总结原因如下：
1、资产阶级革命（板书）
资产阶级革命是引起欧洲社会生活巨大变化的重要原因，资产阶级是新兴力量的代表，他们的人生观和价值观给传统的社会生活带来了巨大的冲击。
2、工业革命（板书）
工业革命是推动近代社会进步的有一重要因素，科学技术的进步很快应用于社会生活，一系列重大发明的出现，人们的日常社会生活发生了革命性的变化，
那么具体变化情况为何呢？用课件展示两次工业革命的成果，用数字展示由于科技的发展给人类的推进作用。
二、欧洲的城市建设和社会发展（板书）
1、城市建设（板书）
向学生说明第143页第2段主要解释了城市建设的必要性即城市里的问题日益增多和严重。
第143页第3段介绍具体建设和改善情况。（指导学生看书，让学生有一定认识）
2、社会发展（板书）
指导学生阅读课文，归纳社会发展的具体表现。
三、欧洲日常生活的变化
指出日常生活变化是与工业革命和殖民地的扩大密切相关的。
让学生回答具体变化有哪些？（咖啡、服饰、饮食等）与欧洲一样，近代亚非拉美地区社会生活也出现了巨大变化。
四、亚非拉美地区的社会生活（板书）
教师引导学生从以下三方面来分析亚非拉美社会生活的变化。
1、非洲（板书）
3、美洲（板书）
最后教师要对欧洲殖民者的侵略做出恰当的评价，提高学生认识水平。
五、小结
本课继近代文化以后从地区、领域等方面介绍了近代社会生活的变化分析了这些变化的原因；同时对欧洲殖民者入侵亚非拉美地区而产生的影响作了客观而准确的评价。
六、布置作业
思考题
影响近代社会生活变化的因素有哪些？为何看待欧洲殖民者对亚非拉美等地区的侵略？
板书设计
第29课 近代社会生活的变化
一、近代社会生活变化的原因
1、资产阶级革命
2、工业革命
二、欧洲的城市建设和社会发展
1、城市建设
2、社会发展
三、欧洲日常生活的变化
四、亚非拉美地区的社会生活
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
教学目标：
１．了解机器生产与手工生产的区别。
２．初步体验和认识工业化对于人类的重大意义。
３．学习运用批判性思维认识工业化，认识中国的近代史。
教学过程：
１．导入。请学生谈一谈对爱迪生的认识和了解，并比较与教科书上的介绍有什么不同。
２．自由讨论。肯定学生对爱迪生这位科学家的了解，并告诉学生，爱迪生是对工业革命以及后来的工业发展做出了重要贡献的人物。请学生朗读教科书第４８页的课文，并提问学生“什么是工业化”。教师引导学生讨论以下问题，以便帮助学生理解工业化。
你们穿的鞋子、衣服是从哪里来的？（工厂制造出来的。）
在工厂里是怎样制造的？（工人用机器生产出来的。如果有的学生了解有关情况，请他们讲一讲生产流水线等情况。）
那么，在人类几千年的社会发展中，一直是这样的吗？在古代，人们是怎样得到鞋子和衣服的.？（自己制作或者由鞋匠、裁缝制作。今天虽然也有，但却很少。）
自己制作与用机器制作的最大区别是什么？（利用机器制作，效率会大大提高，产量可以大幅度提高，还可以降低成本。）教师告诉学生：“鞋匠、裁缝是靠自己的技术用手工生产鞋子和衣服的，因此人们把这种生产叫做手工业。工业化，就是用机器代替人的手工和技术进行生产，它的标志之一就是瓦特发明的蒸汽机。在蒸汽机之后，人类又有了许多重要的发明，而且有许多在今天依然发挥着重要的作用。教科书上有两个年表，列举了一些发明，下面让我们来探究一下。”
３．小组探究。将学生分成小组，让每个小组从年表中选择一或两项发明进行讨论：它为人类生活带来了什么样的变化？教师巡视并适当地提供帮助，提醒学生向全班汇报时要以具体的问题来说明。比如：一位鞋匠一天做一双鞋子已经是很快的了，如果采用蒸汽机带动机器，会怎么样；过去纺线用小纺车，一天纺的纱不够做一件衣服的，如果用纺织机呢；没有天花疫苗时，一旦天花流行会怎么样，等等。
４．全班交流。各个小组向全班介绍自己的讨论结果。
５．教师总结。教师针对学生的介绍进行评价，强调工业化对人类进步的意义。布置家庭作业。
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
教案背景：
第五单元两位数除法最后一个教学内容，学生在学习积不变的基础上学习商的变化规律。教学课题：商的变化规律
教材分析：
“商的变化规律”是人教版四年级上册第五单元最后一个教学内容，教材内容主要分两部分,第一部分是商变化规律,第二部分是商不变规律，商无规律的变化也得参与。教学目标：
1、让学生经历感悟、体验、猜想、观察、验证、应用等学习过程，使学生理解、掌握商不变规律和商的变化规律。
2、结合教学过程、学习材料培养学生观察、比较、抽象和概括的能力，并渗透“变与不变”、“对立与统一”等辨证唯物主义观点的启蒙教育。
3、引导学生善于发现、提出问题、探究问题、合作交流的学习能力。教学重、难点：商的变化规律的理解、掌握及应用。
教学方法：
探究学习法
教学过程基本设计：
课前预热：
1、填空：（出示课件）
2、复习积的变化规律
师：第三单元我们学习了三位数乘两位数的`乘法，知道因数变化，积也会发生变化，谁来说一说积有哪些变化规律？学生说
一、创设情境，导入新课
师:这一单元我们学习了除法，大家猜想一下，如果被除数或者除数发生变化，商有没有变化规律呢？有什么变化规律呢？今天老师带大家进行快乐一课游，咱们一起去数学大世界的游乐园去玩一玩，你们想去吗？但是大家要用自己的智慧赢得机会，大家有信心吗？（出示课件）
二、观察算式，找规律：课件出示：（体育用品店）
1、师：这是体育用品店，从这个画面中你知道了哪些信息？学生找图中的信息
2、学生列出算式，算出结果。
3、师：除号左边的叫什么？（被除数）除号右边的叫什么？（除数）等号后面的叫什么？（商）板书：被除数
除数
商
师：看看这三个算式，哪些没变？哪些变了？当被除数没变的时候，除数和商是怎样变的？下面请同学们结合我的提示，完成导学单第一题出示提示：
1、从上往下观察，任选两个算式比比看，除数和商分别发生了怎样的变化？
2、从下往上看，任选两个算式比较，除数和商分别发生了怎样的变化？生汇报交流。
第（1）组算式教师一定要从引导学生按一定的顺序观察，根据学生的回答，要随机的引导学生弄清楚是拿谁与谁比，紧紧扣住谁没
变？谁变了？怎样变的？
在分组讨论中，教师深入小组，引导学生探究：讨论：是不是可以乘或除以任何数？
师：综合这两个变化规律，你们能用一句话说一说，当被除数不便时，除数和商有什么变化吗？
【在除法中，被除数不变，除数乘（或除以）几（0除外），商就除以（或乘）相同的数。】
师：同学们表现好极了！第一关顺利通过。挑战第二关。出示课件：乘船问题
请一个学生读信息，师：你们能帮他们解决问题吗？学生列算式，算出结果
师：认真观察这三个除法算式你发现了什么？【完成导学单第二题】
结合刚才的探究方法，先自己想想，再把你的想法和小组里的伙伴探讨一下。
（小组讨论，汇报交流）
学生结合第一题的方法，有顺序的汇报。
师：谁能用完整的话说一说，当除数不变时，被除数和商是怎么变化的？师：小结：当被除数不变时，商会随着除数的变化而变化，当除数不变时，商会随着被除数的变化而变化。这就是我们这节课共同探究的内容板书：商的变化规律。
师：请你们同桌相互说一说，当被除数不变时，除数和商怎样变？当除数不变时，被除数和商怎样变？学生同桌相互说
三、巩固练习，应用规律
师：我们能把商的变化规律大声的告诉我吗？全班齐读
师：我们顺利闯过了两个关口，进入了游乐园，游乐园正在搞活动只要你顺利通过了三道关卡，你可以免费玩转整个游乐宫，高兴吗？想挑战吗？
四、课堂小结：
你今天最大的收获是什么？你能对自己或同学或老师用一句话来评价一下吗？
五、课后实践：
用今天学到的学习方法，思考以下题目有什么规律？
32÷4＝8 16÷8＝2 64÷2＝32
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
教学内容：教科书第58页例4及“做一做”，练习九第1～4题。
教学目标：
1．使学生经历积的变化规律的发现过程，感受发现数学中的规律是一件十分有趣的事情。
2．尝试用简洁的语言表达积的变化规律，培养初步的概括和表达能力。
3．初步获得探索规律的一般方法和经验，发展学生的推理能力。
教、学具准备：多媒体课件
教学过程：
一、研究“两数相乘，其中一个因数变化，它们的积如何变化的规律”。
1．研究问题。
（1）两数相乘，其中一个因数扩大若干倍时，积怎么变化。
请学生完成下列两组计算，想一想发现了什么，并把发现写出来。
6×2＝（）8×125＝（）
6×20＝（）24×125＝（）
6×200＝（）72×125＝（）
（2）两数相乘，其中一个因数缩小若干倍时，积又怎么变化。
请学生完成下列两组计算，想一想又发现了什么？把发现也写出来。
80×4＝（）25×160＝（）
40×4＝（）25×40＝（）
20×4＝（）25×10＝（）
2．概括规律
（1）分层概括发现的'规律。
①组织小组交流，让每一个学生先把在第⑴组算式中独立发现的规律说给自己的同伴听。学生也许是就题说题，如，左边一组算式，发现的规律是：20是2的10倍，120也是12的10倍；右边一组算式，发现的规律是：24是8的3倍，3000也是1000的3倍。
②组织全班交流。在小组交流基础上，引导学生根据第（1）组算式中积随因数变化的情况，将发现的上述规律用一句话概括出来：“两数相乘，当其中一个因数扩大若干倍时，积也扩大相同的倍数。”
③再引导学生讨论第（2）组算式中积随因数变化的情况，与第（1）组算式的讨论过程相同，最后引导学生概括：“两数相乘，当其中一个因数缩小若干倍时，积也缩小相同的倍数。”
（2）整体概括规律。
问：“谁能用一句话将发现的两条规律概括为一条？”
引导学生将发现的两条规律概括为一条，并用简明的话语表示出来：两数相乘，一个因数不变，另一个因数扩大（或缩小）若干倍，积也扩大（或缩小）相同的倍数。
3．验证规律。
（1）先用积的变化规律填空，再用笔算或计算器验算。
26×48＝124817×12＝204
26×24＝（）17×24＝（）
26×12＝（）17×36＝（）
（2）自己举例说明积的变化规律。每位学生各写两组算式，一组3个，展现积分别随一个因数扩大、缩小的变化情况。
4．应用规律。
完成例4下面的“做一做”和练习九第1～4题。
二、研究“两数相乘，两个因数都发生变化，它们的积变化的规律。”（这部分内容作为弹性要求，应视学生情况决定是否选用。）
（1）独立思考，发现规律。
①请学生完成下列计算，并在组内述说自己发现的规律。
18×24＝105×45＝
-
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（18÷2）×（24×2）＝（105×3）×（45÷3）＝
（18×2）×（24÷2）＝（105÷5）×（45×5）＝
②组织全班交流，让学生用自己的话概括发现的规律，然后指导学生用数学语言进行概括：两数相乘，一个因数扩大（或缩小）若干倍，另一个因数缩小（或扩大）相同的倍数，它们的乘积不变。
（2）应用规律解决问题。
①在○中填上运算符号，在□中填上数。
24×75＝180036×104＝3744
（24○6）×（75×6）＝1800（36×4）×（104○4）＝3744
（24○3）×（75○□）＝1800（36○□）×（104○□）＝3744
②一个长方形的面积是256平方厘米，如果长缩小4倍，宽扩大4倍，这个长方形就变成了正方形，这个正方形的面积是多少？它的边长是多少？
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。
1.下列关于这首诗的分析与理解，不合理的两项是( )( )(5分)
A.“六月初七日”，言语浅白，乍看不觉有何诗意，实则含有作者听到早蝉先秋鸣叫时内心的震动与惊悸。
B.时值夏季，让作者意外的是，竟然在江边听到蝉鸣之声。这连绵不断的蝉声引发了作者的悲慨之情。
C.“西风”即秋风。古时人常习惯于将春夏秋冬四季之风，分别以东风、南风、西风、北风称之。西风未起，意即还没有到。
D.“东掖”，宫中东侧的旁门。唐时为门下省的代称，亦称左掖，与称右掖的中书省对称。此联表现作者不无对昔日在宫城槐下听蝉的美好回忆。
E.“今朝无限思，云树绕湓城”此联直抒胸臆，表现了作者此刻对云树缭绕的湓城的无限之情。
2.秋虽未至，但秋思已先秋而生。诗人的“秋思”中包含哪些具体情感?请结合相关诗句简要分析。(6分)
参考答案
1.BE
2.①年事渐高的感伤之情。听到蝉鸣之声，作者就想到自己鬓色渐衰，大有岁月催人老的感伤。②困居异乡的之情。蝉鸣之声触动了作者对故园的思念之情。③被贬离朝的愁闷之情。往昔在东掖槐花之下听蝉，今朝却是在浔阳僻处听蝉，今昔对比，失意无限。(每点2分，概、述各1分。)
二
14.下列关于这首诗的分析与理解，合理的两项是( )( )(5分)
A.“六月初七日”，言语浅白，乍看不觉有何诗意，实则含有作者听到早蝉先秋鸣叫时内心的震动与惊悸。
B.“西风”即秋风。古时人常习惯于将春秋冬夏四季之风，分别以东风、南风、西风、北风称之。西风未起，意即还没有到秋天。
C.时值夏季，让作者意外的是，竟然在江边听到蝉鸣之声。这连绵不断的蝉声引发了作者的悲慨之情。
D.“东掖”，宫中东侧的旁门。唐时为门下省的代称，亦称左掖，与称右掖的中书省对称。此联表现作者不无对昔日在宫城槐下听蝉的美好回忆。
E.“今朝无限思，云树绕湓城”此联直抒胸臆，表现了作者此刻对云树缭绕的湓城的`无限思念之情。
15.“一催衰鬓色，再动故园情”一联感情深沉动人，其中包含哪些具体情感?是怎样表达的?请结合相关诗句简要分析。(6分)
参考答案
14.AD B.应是将春夏秋冬四季之风，分别以东风、南风、西风、北风称之。C项“连绵不断的蝉声”有误，只是薄暮时分有三两声而已;E项“对云树缭绕的湓城的无限思念之情”有误，这里的“无限思”是有无限的愁思、哀思之意。“云树绕湓城”借景，表现出的是作者被贬江州困居湓江的失意与愁苦之情。(A选项2分，D选项3分)
15.情感：①年事渐高的感伤之情。听到蝉鸣之声，作者就想到自己鬓色渐衰，大有岁月催人老的感伤。②困居异乡的思乡之情。蝉鸣之声触动了作者对故园的思念之情。
手法：借物抒情(对比、反衬、直抒胸臆)，作者借“两三声”稀薄的蝉声与自己浓浓的情愁相对衬，把自己复杂深沉的感情展露得淋漓尽致。(每点2分，概、述各1分。)
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。
②国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者众，伤之甚至厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者，如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的《新蝉》堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一老，能令万感生。”
③蝉声就这样来了，又是一。蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。
④一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何不想如此。人的本性总是趋同的。周美成《满庭芳》有云：午阴嘉树清圆。人静乌鸢自乐。先安簟枕，容我醉时眠。反映的却正是普通的人性。这首词的主题“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。
⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。
⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园，听到蝉鸣，就像电影《苔丝》见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉得蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未如此。蝉鸣在一瞬间完成了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。
⑦这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“岑寂。高树晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描。高树，晚蝉，西风，类似于马致远的《天净沙》，但妙在前有“岑寂”二字，蝉鸣在耳朵里似乎听不见了，周围唯有清寂一片。
⑧无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原本的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？
⑨不能因喜转悲，来苛求这位每拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，四泥土下的黑暗，一个月阳光下的歌唱，经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的，它们唱响的是对生命的礼赞，它们完全值得尊敬。这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的.呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅?，何来如此持久、坚韧的声音？
⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们更应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉，复一，它们与我们同在，一起奏响着前方悠远的岁月。
11．下列对文章的理解，正确的两项是（ ）（5分）
A．文中多处引用了古典诗句，如司空曙的《新蝉》、姜夔的《惜红衣》，使文章具有风格典雅，意蕴深厚的艺术效果。
B．文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含义悠长。
C．文中“面对西风，那时，再不会有鸣蝉”这句话,表达了要与蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。
D．文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，作者觉得哀怨凄婉，联想到离别与伤逝。熟读姜夔的词后，才豁然开朗。
E．本文采用了先抑后扬的手法，“抑”人闻秋蝉之声而生愁怨，“扬”宠辱不惊、也无风雨也无晴的“禅”境。
12．第⑤段说：“蝉有时的确是‘无想’的象征。”请解释句中“无想”的含义，并指出这句话在结构上的作用。（4分）
13、根据文章内容，说说你对“它们唱响的是对生命的礼赞，它们完全值得尊敬”这句话意思的理解，并谈谈你的感悟？（6分）
参考答案：
11．(5分)CE（C项，心境理解错。从第⑧段可以看出，此时应该是闲适从容（淡定）的平常心态，即“禅”境。E项，“先抑后扬”错。文中开篇写了古人对蝉鸣的不同感受，但并不是“抑”，而是为下文写闲适从容的心境作铺垫）
12．(分)“无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。（或：什么都不想，指恬静、淡泊的情怀）。在结构上，这句话对上面两段有总结或收束的作用。(3分)
13．(6分)理解：蝉经受了漫长而艰苦的生命历程，完成了生命的蜕变，享受了生命的快乐。（意思对则可）感悟：可结合“化蛹为蝶”的精神来谈，入手角度，如：执著与坚毅、乐观与豁达、生命历程、生命的价值、淡定从容、量变与质变、基础与飞跃等。
例：蝉的生命形式，体现了一种人生哲理：在当今社会机遇与挑战并存，我们不能因为外在事物而或喜或悲，感悟人生，保持一种淡定从容的心态，在实践的角度去历练自己，做好充分的准备，去挖掘个体潜力，体现生命价值；拿出心灵深处的坚韧、持久、深刻，才能奏响生命的最强音，才能得到真正的快乐。（能扣住其中的任何一点感悟阐发,言之成理即可。
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
蝉声
郭枫
⑴我爱听蝉，打从很小的时候起。
⑵夏来了，蝉声呼唤着绿阴，绿阴涨满了黄河两岸。
⑶夏，丰富着哪！在黄河两岸，那大平原，可真是正正式式的大平原，那么平整！那么辽阔！让你张大了眼睛看也看不到边。平原没有边，翻滚在平原上的麦浪也没有边。麦浪，像浩瀚的海洋，摇荡啊摇荡，摇荡着那些庄稼汉的欢笑，摇荡着那些青布包头的大姑娘们的希望，摇荡着那些像石头一样的孩子们傻傻的梦想。麦浪，在六月的阳光下，闪烁着无边无际的金黄。不，闪烁着的是遍地的黄金。
⑷太阳可厉害着哪！它不许人们躺在床上做梦。太阳，漫天地撒下了毒花花的火，燃烧着大地，燃烧着夏天。而蝉儿们是太阳的号手，一大清早，当地面开始蒸腾起热雾，它们便大声地嘶喊：起来，属于土地的人，到田间去。去啊！去收获那满地的黄金，去收获你一年的辛勤。
⑸庄稼汉成群的像一阵风似的出发。麦田活动了，那些牛一样的汉子，收割的镰刀比着快，飞扬的山歌比着响。太阳，把兴奋搽在他们的脸上，蝉声起劲地作着拉拉队。
⑹谁能忘记那一片蝉声呢?在太阳能把人烤焦的三伏天，看哪！那一树青条的老柳，垂挂着多少殷勤。赶着路的，做够了活儿的，来吧！到绿阴里来，到柳丝中来，到蝉声里来。这里有的是成缸的绿豆汤或大麦茶，别问是谁家的，你只管喝吧！喝着凉茶，听着蝉声。蝉声在枝头，蝉声在心头，撒给你满身的清爽。
⑺谁能忘记那一片蝉声呢?日正当中，老牛在树下嚼沫，老人在树下打盹，上半天忙累的人，用斗笠盖着脸，东倒一个，西歪一个，各自去寻梦。麦场上，曝晒着新收的小麦，黄澄澄的，每一个颗粒都散放着希望的光彩。心房中，存放着祖传的敦厚，傻乎乎的，每一张脸，都流露着自得的颜色。那一片恬静，一片安详！谁都知道：啄食着的小鸡知道，散步着的小猫知道，连呆模呆样在一旁喘着气的小花狗也知道。可是，谁也无法说得出来，谁也无法描画得出来，只有蝉，才会高踞枝头，吟着赞美的诗篇。
⑻谁能忘记那一片蝉声呢？当小麦收割之后，高粱便连天地扯起了青纱帐，青纱帐是孩子们的儿童乐园，他们的儿童乐园不要票，不要票却送给人大把大把的快乐。孩子们在青纱帐里追逐、打滚、采食甜甜的野甘蔗。热了，累了，跑向那古老的黄河，开始另一场战争，然后转移阵地，大伙儿呼啸着去进攻果林或瓜园，蹲在那种很原始的.瓜棚下，随便地去享受瓜的甜美。一切都满足了，才班师回家。沿着高榆老柳的浓阴，一路追逐着蝉声；而蝉声，却又一路追逐着他们。
⑼那一片蝉声，真美。那一片蝉声是图画，那一片蝉声是音乐；画许多绿色的记忆，谱无数优美的灵魂。
⑽那蝉声也是我们生活的课本。
⑾读着蝉的歌唱，吮着泥土的乳汁，快乐而又痛苦地成长起来的人们，都喜爱那一片泥土的芳香，懂得蝉声中那种潇洒、低回、激越的感情。
⑿在黄河两岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵都像课本，都像蝉声，向我们述说同样的故事：生活，应该恬淡、勤恳和拙朴。而那无边的大平原，那浩浩荡荡的黄河，那飞扬着的黄沙，狂舞着的白雪，和突然而来突然而去的风暴，却又教给我们另一种榜样：人啊，应该活得爽快，死得坚强。那些把根扎在黄土地的人们，生与死，都有着绚丽的光彩，如这热切的蝉声。
(1968年写于台湾)
12．第一段在文中起怎样的作用？请结合全文简要回答。(4分)
13．第七段的画线语句描写了夏日正午蝉的鸣叫，请分析其表现特色。(6分)
14．那蝉声也是我们生活的课本。请分析这句话的含意。(4分)
15．本文不仅写了蝉声，还写了与蝉声相关的人事，请探究蝉声中蕴含了哪些丰富的意蕴。(6分)
参考答案
12．点题(或照应题目)(1分)，奠定了全文的热烈、深情的感情基调(2分)，给读者以悠远的时间感，引出下文对儿时听蝉的描写(1分)。
13．运用了拟人、排比、反复等修辞手法(答出两种即可)；将小鸡、小猫、小花狗的沉默与蝉的鸣叫形成对比，反衬蝉的热切；整散句结合，富有音韵美。(每点2分)
14．蝉声中包含了潇洒、低回、激越的感情，教我们学会恬淡、勤恳和拙朴地生活，教我们拥有活得爽快、死得坚强的生活态度。(一点1分，两点2分，三点4分。)
15．①对蝉的喜爱与赞美。②赞美勤恳、质朴的农人和淳朴的民风。③对民族性格中的恬淡安乐与坚强抗争的颂扬。④隐含着对故乡和童年生活的思念。(每点2分，答出三点即可。)
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
【法国】法布尔
蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实证明，这个意见是错误的。
蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧！
其实，照我想，便是蝉自己也听不见所唱的歌曲。不过是想用这种强硬的.方法，强迫他人去听而已。
它有非常清晰的视觉。它的五只眼睛，会告诉它左右以及上方有什么事情发生，只要看到有谁跑来，它会立刻停止歌唱，悄然飞去。然而喧哗却不足以惊扰它，你尽管站在它的背后讲话，吹哨子，拍手，撞石子。就是比这种声音更轻微，要是一只雀儿，虽然没有看见你，应当早已惊慌得飞走了。这镇静的蝉却仍然继续发声，好像没事儿人一样。
有一回，我借来两枝乡下人办喜事用的土铳，里面装满火药，就是最重要的喜庆事也只要用这么多。我将它放在门外的筱悬木树下。我们很小心地把窗打开，以防玻璃被震破。在头顶树枝上的蝉，看不见下面发生了什么。
我们六个人等在下面，热心倾听头顶上的乐队会受到什么影响。“碰！”枪放出去，声如霹雷。一点没有受到影响，它仍然继续歌唱。它既没有表现出一点儿惊慌扰乱之状，声音的质与量也没有一点轻微的改变。第二枪和第一枪一样，也没有发生影响。
我想，经过这次试验，我们可以确定，蝉是听不见的，好像一个极聋的聋子，它对自己所发的声音是一点也感觉不到的！
1.给画线字选择正确的解释。
费掉整月的功夫
A.本领
B.武术
C.时间
正确答案：C
2.给画线字选择正确的解释。
比肩而坐
A.依附
B.紧靠，挨着
C.较量
正确答案：B
3.给画线字选择正确的读音。
悄然
A.qiāo
B.qiǎo
正确答案：B
4.给画线字选择正确的读音。
强迫
A.qiǎng
B.qiáng
正确答案：A
5.给画线字选择正确的读音。
耳畔
A.bàn
B.pàn
正确答案：B
6.给画线字选择正确的读音。
嗜好
A.shì
B.sì
正确答案：A
7.下列说法中正确的一项是（ ）。
A.蝉根本就是一个聋子，根本感觉不到自己的歌声。
B.蝉的歌是唱给自己听的，用来自娱自乐。
C.蝉努力唱歌是为了叫喊自己的同伴。
正确答案：A
8.“要是一只雀儿，虽然没有看见你，应当早已惊慌得飞走了。”作者本来是在写蝉，却在这里描写“雀儿”，这种写法属于什么修辞手法？
A.拟人
B.夸张
C.对比
正确答案：C
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
（一）主要人物关系
1、秦穆公，公元前659年至621年秦国君主
2、晋献公，公元前677年至651年晋国君主
3、伯姬、申生，为晋献公与夫人齐姜所生一女一子
4、重耳、夷吾，为晋献公与大戎胡姬和妹妹小戎子分别所生同父异母兄弟
4、怀赢，秦穆公与伯姬之女，先后为夷吾、重耳之妻
5、圉，夷吾与怀赢之子
（二）老不要脸的故事
在春秋战国时代，秦穆公和晋献公可以算是第一代领导人。晋献公的爹晋武公，娶了齐桓公的闺女齐姜为妻，武公年老体衰，不能爱爱，齐姜便与太子姬诡诸即后来的晋献公私通。晋献公继位，立齐姜为夫人，生公主伯姬和太子申生。
晋献公后来又攻占大戎小戎，先后娶大戎胡姬、小戎子，生公子重耳、夷吾。
再后来，又攻占骊戎，得骊姬、骊姬弟，“俱爱幸之”，口味够重的吧！
秦穆公为了扩大秦国势力，要求与晋国联姻，晋献公把公主伯姬嫁给秦穆公，这是秦晋之好的第一次联姻。
（三）不要脸之官二代
晋献公宠幸小老婆骊姬，生了公子奚齐，有意废太子申生，找个理由让太子申生、公子重耳、夷吾都搬到首都以外的地方去住，八成是伯姬为弟弟申生不平，吹了枕头风，秦穆公攻打晋国，骊姬作乱，太子申生自杀，公子重耳、夷吾出逃。
夷吾派人传话给姐夫秦穆公，说如果帮他回国上位，愿意割让河西八座城池作为报答。秦穆公就真的派兵帮他杀回晋国，登上了国君之位，即晋惠公。上位后夷吾反悔割让河西八城之承诺，杀死秦穆公来使，大臣丕豹劝秦穆公再次攻打晋国，秦穆公没有听。
前647年，晋国大旱，晋惠公向秦国请求援助（开得了口！），秦穆公听从百里奚建议，同意援助，分水陆两路给晋国运去了大量粮食。前645年，秦国发生饥荒，请求晋国援助粮食，晋惠公听从虢射的建议，趁火打劫，发兵攻打秦国。结果反而战败，被秦穆公俘虏。因了姐姐伯姬也就是秦穆公夫人的求情，夷吾献出河西土地，把太子圉质押在秦国，秦穆公才没有杀掉夷吾，并把他送回了晋国。为了巩固秦晋之间的关系，秦穆公把他与伯姬所生的女儿怀赢嫁给了公子圉，从亲属关系上论，怀赢要喊自己的.舅舅夷吾公公，圉要喊自己的姑姑伯姬丈母娘。这就是秦晋之好的第二次联姻。
前637年，公子圉听说父王病重，逃回晋国，前636年，晋惠公夷吾驾崩，公子圉继位，是为晋怀公。前635年，秦穆公怨恨女婿公子圉私逃，从楚国迎回了晋献公公子重耳，又把闺女怀赢许配给重耳，论起来怀赢首先是伯姬的闺女，也就是重耳的亲侄女，然后是自己亲兄弟夷吾的儿媳妇，重耳推脱了一下，后来还是接受了，娶了怀赢为夫人。这就是秦晋之好的第三次联姻。当年春天，秦穆公派兵护送重耳回晋国，杀死晋怀公圉，立重耳为晋文公。
（四）为政之道
子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。老子曰“道可道非常道”。观古推今，政以德而立者，寥若晨星。朝秦暮楚、朝三暮四、出尔反尔、背信弃义、大言不惭、自欺欺人、欺世盗名、沐猴而冠者却比比皆是。此前，崔子称刘某云教女处世哲学不要脸云云，其实不怪刘某道德沦丧，礼仪堕落，不过是几千年传承其来有自，看今朝不要脸再放异彩而已。
呜呼！他们脸都不要，我们还能要什么？
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
在酷热的暑假里，我读了老师推荐的书目，其中，令我记忆最深刻的是《史记》这套书。
我被书中精彩的故事，鲜活的人物而深深吸引，爱不释手。品读于书间，仿佛穿越时空。我看到战国时期，平民田单出奇制胜，助齐愍王复国;英勇睿智的蔺相如巧夺和氏璧;张良隐忍得到天下奇书，他足智多谋辅佐刘邦决胜千里;魏公子信陵君有情有义盗兵符帮助赵国，大文豪司马相如在写《子虚赋》、《上林赋》……“有心人，天不负，卧薪藏胆，三千越甲终吞吴”;韩信忍受胯下之辱……从书中我读到了古人的才华与智慧;看到了古人的隐忍与坚持，他们激励着一代代后人为理想而奋斗。
大禹十三年三过家门而不入;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”侠肝义胆的荆轲刺秦;卫青霍去病与匈奴决战，扬大汉雄风……他们谱写了一幕幕波澜壮观的爱国史诗，那精神的`钟鸣绵延至今，在历史长河中回荡，声声震撼。岳飞、文天祥、林则徐、钱学森、邓稼先、袁隆平……一代代的中华儿女继续谱写着爱国之歌。以前我认为汉武帝是一位文韬武略、欣赏人才的圣贤之君，读了《史记》才明白，汉武帝并非完美之人。汉武帝好大喜功，贪图奢华。求壮观，像秦始皇看齐，修茂林，建林苑，几十万人被迫背井离乡开垦荒地，他把自身的快乐建立在别人的痛苦之上;求文治，盐、铁、酒全成政府收入，对商人高额抽税;求武功，不惜一切代价大打匈奴，劳民伤财;汉武帝求美色、求宝马、求长生……到了晚年，汉武帝才认识到自身的错误，并颁布了“罪己诏”。这本书让我更加全面、完整地认识了一代天子汉武帝，知道汉武帝有功也有过错。汉武帝在晚年认识到自身的错误，并敢于认错，这点值得肯定，但亡羊补牢为时已晚，他对百姓、对亲人导致的伤害是无法挽回的。这本书使我懂得对人、对事应多角度的观察了解，这样才能做出全面、客观的评价。历史是国家和民族珍贵的财富，《史记》给予我很多新知识，我经常翻开看一看细细地回味历史的精华，慢慢地品读古人的人生智慧，让历史的光辉照耀我的未来之路。
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
弘断帛裂，王者的雄风，如长虹利观贯通尘封的心房，豁然，顿悟。从此，逍遥红尘，寄情山水，如新生一般，再从那青萍之末，罗袜生尘的翩迁而来。
“虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生说过。它是我国历史文化长廊中一颗璀璨的明珠。其祥实的材料，独到的见解，优秀的文笔，大放光华于世界之文化之中。它便是——《史记》。
太史公司马迁用他那酐畅淋漓的.笔墨，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷。让我们跨越时间的长河，进入那画卷——黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，逝去了多少英雄。站在历史的长河，仿佛看见了项羽在乌江边，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后携刀向颈一挥，抛去了江山社稷和美人，从容倒下、血流乌江。英雄无悔，项羽的躯体与自己的江山融为一体。乌江进入了王者的灵魂，变得汹涌波涛，浪花一朵接又一朵。
再看那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原。当初，楚襄王听信小人的奸言，将屈原放逐到荒凉之地——汉北。去汉北之时，屈原望江而叹，歌《离骚》，文采飞扬，一气呵成，甚是悲亢苍凉，随着呼啸的江风，回荡在江中。楚国亡后，屈原悲愤投江。屈原一生为自己国家着想，死了也要忠烈报国！后人为纪念他，不让他的身体被鱼虾吃掉，便将粽子投入江中。这就是我国端午节吃粽子的来源。让我们永远记住屈原！
想当初，周幽王为了讨爱妃一笑，将爱妃带到烽火台，点燃烽火，吸引了各诸侯列国前来救驾。等到诸侯们倾全国之力、率王国之兵赶到时，却没有看到一个敌军。爱妃见到诸侯们面面相觑的样子，终于扬嘴一笑。周幽王见了，甚是开心。只为一博美人一笑，就将江山社稷、国家大事视同儿戏！怎么不会亡国！到后来，当敌人真的来到，周幽王急忙点燃烽火向诸侯求救时，诸侯见了，以为周幽王又在讨爱妃一笑而已，便不发兵。可怜周幽王，误了命，又误了国！
司马迁曾说过：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。”让我们在茫茫书海中去寻觅古人的踪迹：感慨曾经的人情百态；缅怀曾经的人情往事；愁怅曾经的爱恨纠纷！
◈ 秦国和其他国家的关系 ◈
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷。那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的'懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人。记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁。那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼。向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
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