老子道德经关于道的句子
发布时间：2025-06-05老子道德经关于道的句子。
◈ 信不足焉，有不信焉。
◈ 澹兮其若海,飂兮若无止。
◈ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
◈ 见小曰明，守柔曰强。
◈ 道常无为，而无不为。
◈ 物壮则老。
◈ 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
◈ 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
◈ 治大国若烹小鲜。
◈ 自见者不明，自是者不彰。
◈ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——出处：《道德经》第五十七章
◈ 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
◈ 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
◈ 图难于其易，为大于其细。
◈ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——出处：《道德经》第五十八
◈ 民不畏死，奈何以死惧之。
◈ 天网恢恢，疏而不失。
◈ 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
◈ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
◈ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——出处：《道德经》第四十五章
◈ 道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》
◈ 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。——出处：《道德经》第四十三章
◈ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
◈ 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
◈ 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
◈ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
◈ 上善若水，水善利万物而不争。
◈ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
◈ 抗兵相加，哀者胜矣。——出处：《道德经》第六十九章
◈ 民不畏死，奈何以死惧之。——出处：《道德经》第七十四章
◈ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
◈ 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
◈ 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——出处：《道德经》第六十七章
◈ 治大国若烹小鲜。——出处：《道德经》第六十章
◈ 知其雄，守其雌，为天下溪。
◈ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
◈ 天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》
◈ 圣人自知不自见，自爱不自贵。
◈ 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
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◈ 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
◈ 慎终如始，则无败事。
◈ 柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。——出处：《道德经》第七十八章
◈ 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。hTy567.cOm
◈ 善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
◈ 塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
◈ 坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
◈ 为之于未有，治之于未乱。
◈ 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
◈ 柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
◈ 见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》
◈ 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
◈ 见素抱朴，少私寡欲。
◈ 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
◈ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
◈ 夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章
◈ 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
◈ 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》
◈ 飘风不终朝，骤雨不终日。
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